手机版 - 我要投稿
您的当前位置:主页 > 检测 > 正文

女性权利是一种态度 而非高于任何人的资格

编辑:xin 时间:2021-03-08

家庭暴力、网络暴力、精神控制......在新闻热点中,女性大多以弱者的姿态出现在大众面前。男女间的生理差异,是否奠定了女性的“弱者地位”?赞美与争论、思辨与讽刺,点缀在宏大的性别话题中。

「湃客Talk」第8期请来了女性话题的观察者——张畅,在「湃客读者群」内从《82年生的金智英》和作者赵南柱的经历出发,分享了自己对于性别平等的见解。不必将一切问题归为性别和权力,女权主义是一种态度,而不是一种资格。 为什么性别在今天依然是个问题?

我既不是性别研究的专业学者,也不是严格意义上的女权主义者。因为工作的原因,我策划和采访过一些参与女性运动或者女权维权活动的人,所以产生了一些思考。

在策划日本记者、《黑箱》作者伊藤诗织的演讲过程中,我了解到她是如何以个人遭遇为触发点,走上改变日本制度、法律、观念的曲折道路。通过邮件,我采访过美籍华人作家李怀瑜。小说《生命暗章》回溯了她在爱尔兰时遭遇15岁少年性侵的真实事件。

在上个月,我又采访了韩国作家赵南柱。她的著作《82年生的金智英》不仅在韩国社会掀起了人们对女性生存境况的关注,也被改编成了电影。只花了两个多月的时间,赵南柱就写完了《82年生的金智英》。女性和女权话题在韩国十分敏感,女演员郑裕美在参演电影的时候也遭遇了抗议。

《82年生的金智英》电影海报

一次次偶然的机缘,让我不断以旁观者、观察者的身份介入女性的话题,也促使我思考:为什么性别在今天依然是个问题?为什么女性相关的事件在经历了这么多年的社会发展和观念迭代,仍然还是新闻?为什么女性的身体和性——作为人最基本的存在和需求,依然备受苛责,甚至是经受道德批判?我们能从上述这些女性的故事中,得到哪些启发?然后怎样面对日常生活中的不公,进而从个体的层面做出改变?

这些话题很宏大,背后牵涉的原理、理论,以及社会学意义上的思考,恐怕不是简短的交流能够涵盖的,也不是一个非专业人士在短时间内能够解答的。所以,我从《82年生的金智英》和专访作家赵南柱的经历出发,和大家聊聊女性的困境和希望。晚婚晚育,真的只是个人选择吗?

2018年,世界经济论坛发布的《全球性别差距报告》显示,东亚三国的性别平等指数普遍偏低。韩国的排名最为靠后,在149个国家中排名第115位,中国和日本分别为103位和110位。

2018《全球性别差距报告》性别平等指数排名,第98-115位

作为女生,我们从小就经常听到这样的话:“女孩子行为要检点,穿着要保守。”长大以后,会有人劝你:“一个女孩子,那么累干吗?”20岁,“一个女孩子,嫁个好人家就行。”30岁,“女人到年龄了,就得生个孩子。”

你可能还会听到这样的话:“连让老婆听话都做不到,还算什么男人!”“一个女人家挣那么多钱干什么?”这些话可能来自我们的亲人、长辈,可能来自朋友。因为从小耳濡目染,所以不觉得有什么,有时候会把它当做关心和关怀的表现。

但果真如此吗?这些固有的传统观念背后,有哪些更深刻的社会原因值得我们关注和警惕?

采访赵南柱的时候,她告诉我:“对于韩国女性,既生孩子,又想拥有自己的事业,是一个很大的挑战。”

根据韩国统计厅发布的数据,韩国人口数量将于2028年达到顶峰,此后步入人口负增长时代。2018年,韩国出生率仅为0.98,即平均每位女性生育的子女数量不到1人,是经合组织(OECD)成员国中唯一一个人口出生率低于1的国家。据韩媒报道,个中原因与“男主外、女主内”的思想有关,社会普遍认为带孩子是女性的职责,而韩国长达2000个小时的年平均工作时间(仅次于墨西哥)使得女性无法兼顾家庭与工作,她们最终选择了晚婚晚育或不婚不育。

相关文章:



网站地图 | 热门标签

免责声明:本站内容均来自网络或网友投稿,如有侵权请联系管理员,我们会第一时间为您处理或者删除侵权内容!谢谢您的合作!

Copyright © 2017 元宝棋牌 All Rights Reserved.

Top